写公众号文章原罪之三:稻草人

在上一篇关于建议港府取消跨年活动的短文中,我收到了如下反馈,其中不乏高赞:

「7栋楼的人哭,700万人就不能笑了吗?」(216赞)
「那世界各地有不少战争天灾等你不如建议全世界都不要庆祝新年吧! 为何单是香港!」(36赞)
「要是是在中秋前发生的,你又是否叫别人不要过中秋节?」(10赞)
「按你这么说,春节大家都别过了,真离谱,你这是走火入魔了」(50赞)
「卧槽,全中国每天死亡人口2万,你是不是要天天默哀啊」
「按照这个作者的逻辑… 他应该删号来表达自己对逝去的人的追思」(16赞)
「如果按你的逻辑宏福苑事件没水落石出之前都不应该有大型活动了」

这种将对方观点刻意扭曲、夸大或简化,进而引申出荒谬结论的技巧,在逻辑学中被称为「稻草人谬误」(Straw Man Fallacy)。

这套话术的历史可追溯到古代论辩传统中类似做法,在公元前 5 世纪的雅典,智者学派(Sophists)将修辞学与辩论术演变成一种赢得诉讼与政治权力的工具。 他们发现,与其正面硬碰对方坚实的论点,不如将其描述为一种极端、愚蠢的说法,这样在公众面前更容易击败对手。

亚里士多德在《辨谬篇》(Sophistical Refutations)中,首次系统性地总结了各种不正当的辩论技巧。他识别出,诡辩者常利用词义暧昧或「以偏概全」来误导听众。 他试图将「真正的归谬法」(一种合理的逻辑工具)与「诡辩式的扭曲」区分开来。 归谬要求精准复述对方主张,再推导出矛盾;而诡辩往往先偷换主张,再进行攻击。

在中世纪经院式论辩中,辩难程序通常要求先列出对立意见(objections),再提出回应与逐条答复;这种程序化写法在一定程度上降低了直接偷换对方主张的空间。 然而,到了近代,叔本华在其著作《辩论艺术》(The Art of Being Right)中,将这种技巧推向了极致:

叔本华建议,要赢得辩论,应该将对方的论断引向超出其自然极限的范围,并对其进行最广义、最极端的解释。 因为一个论点的界限越广,它就越容易受到攻击。

「稻草人」作为被系统命名的谬误类型,在近现代的逻辑与批判性思维教材中逐渐固定下来。进入20世纪后,这种诡辩术在意识形态斗争中被大规模使用, 政治宣传家发现,将复杂的敌方立场简化为「邪恶的极端主义」,比理性的政策讨论更有效。

在现代社交媒体中,由于短文字与碎片化阅读,这种诡辩术达到了巅峰。 人们倾向于给对手扣上各种帽子,直接跳过对方的论证过程,直接引申出「如果你支持 A,你就是想毁掉社会」这种荒谬结论。

这种诡辩术之所以经久不衰,是因为它利用了人类思维的认知懒惰。 其运作逻辑通常如下:

歪曲(Distort): 重新表述对方的观点,使其变得极端或滑稽。
攻击(Attack): 驳斥这个被歪曲后的虚假观点(稻草人)。
引申(Extend):宣告结论:因为这个极端观点行不通,所以对方的原始观点也彻底错误且具威胁性。

我在原文中的观点是:

因为恢复市民信心是对于促进消费、提振经济最有效的行动,所以建议港府在没有完成紧急、重要的善后工作之前,不要代表公众举办这次「跨年倒数庆祝活动」。

前提:在政府还没有完成紧急、重要的善后工作之前
对象:政府
内容:停办这次活动

经过扭曲之后,就成了

  • 我不让「700万人笑」
  • 我让大家「不要庆祝新年」
  • 我让大家「不要过春节」
  • 我让大家「不要过中秋节」
  • 我认为「不该有大型活动」

然后得出结论:

  • 我「应该删号来表达自己对逝去的人的追思」
  • 我「走火入魔」
  • 我应该「天天默哀」

简直就是教科书式的「稻草人谬误」。

但我必须要说,面对这些「智者学派」,我觉得还是比面对「愤怒的君王」、「地理大发现家」、「高种姓协查员」要开心一些,起码这些人是有观点,能讲清楚自己的逻辑,而后者只有命令和裁决,以及地图炮。如果想知道什么是「愤怒的君王」、「地理大发现家」、「高种姓协查员」,可以查看本系列第二篇《写公众号文章原罪之二:你算哪根葱》

大多数人本来就不愿意伤脑筋想问题。

在这个时代,短视频发现了人类快乐的最终解决方案,5-10秒让观众收获情绪,然后小指头动一动,收获下一次情绪,无限循环。所以短视频席卷一切,甚至成为最大的两个国家争夺的「国之重器」。

在这样的时代,人们不再需要阅读,更不需要写作,只需要情绪就够了,这时候有人为他们竖起「稻草人」,他们将毫不犹豫地把臭鸡蛋和烂番茄扔向稻草人,甚至点燃稻草人,把敢于表达不同观点的作者烧死在社交媒体的祭坛上。

认真表达的人在这样的时代成为「稻草人」,是宿命,但我们就不能表达了吗?

我觉得也不是完全不可以。不过,在社交媒体发表意见,一定要有小学语文老师的耐心和使命感,在你表达观点同时,要教会很多读者恢复他们被短视频腐蚀掉的阅读能力,帮助他们分辨稻草人与你。

我觉得在这样的时代,坚持表达本身的意义,可能比表达的内容和观点更有意义。

沉默,不是金。

参考资料:


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