如果前三个原罪「蹭流量」、「你算哪根葱」、「稻草人」算是常规武器，那么有一类攻击就不那么常规了，很多作者可能一招毙命，删帖走人。

以我12月19日发布的公众号文章为例，我的观点是：

港府宣布取消烟花汇演，但是继续举办跨年倒数庆祝活动。我从市民、旅游业、游客的角度分析之后，认为恢复市民信心是对于促进消费、提振经济最有效的行动，所以建议港府在没有完成紧急、重要的善后工作之前，不要代表公众举办这次「跨年倒数庆祝活动」。

这个建议的背景和理由都与灾难有关，所以毫不意外地被拷问：

「你捐了多少？」

遇到这样的卫道士你该怎么回应呢？你如果回答了，那么马上下一个留言就来了

「这种站着说话不腰疼的键盘侠肯定告诉你一个天文数字，实际上是0」

你需要上传捐款证明给他们吗？那我相信他们一定还有其他角度可以继续要你自证，最后很可能是电影《让子弹飞》里的桥段，你只有剖腹让他们检查，才能证明自己没有吃那碗粉。

香港演员郑秀文在灾难发生后，在社交媒体上分享了为灾民祈祷的照片，结果收到了大量的质疑和谩骂，质问她

「除了祈祷，你有没有捐钱？」

一个星期后，在压力之下不得不发文，以「我這刻必須很尷尬很難堪的說出」的方式交代捐款情况。最后还要道歉：

抱歉。為了捐獻這等「花生」事寫這篇文字。
對不起。

                             郑秀文Facebook专页12月4日帖子

公众人物有此压力，我们非常同情，相信她有能力扛住，但是把这种压力无差别地施加在每一个讨论这个灾难的人身上，这就非常让人不安了，不是每个普通人都有能力面对这种压力，都有能力捐出让「查捐党」满意的数字。

社交媒体内容创作者遭遇道德审判，并不局限于和灾难有关的场景，我的《写公众号文章原罪之二：你算哪根葱》分享到朋友圈之后，有一位朋友给我留言：

「舆论环境是这样的，之前我在抖音发我家小猫的日常，有人留言：你对你爹妈有没有这么好」

道德警察们不但可以管你的捐款明细，还可以管你的宠物，你的家庭关系，我都想不出有没有什么内容是他们管不到的。

如果这时你还不收手，武器还会升级

「你消费的就是亡灵」

坦白说我的确有点难以承受这句话，毕竟我意见的出发点之一也是考虑到受难者家属的感受，现在我成了「消费亡灵」的无耻之徒了，如果这是真的，我都有点觉得自己面目可憎了。

我没有办法正面回答这条留言，因为我没有办法证明自己没有「消费亡灵」。

我是留言说的那种「拿身份没几年的新移民」，但是我很喜欢这个城市，喜欢这个城市里的人。

这座城市的普通人教会了我早上见到陌生人可以大方问好，教会我在一个卖旗口袋里放入善款后，也可以在其他卖旗口袋放，教会我孩子不小心弄丢的八达通，过几天会被送回到学校里。

这些年在这个城市生活，有无数这样的感动，虽然在这个城市生活不易，但是我从未后悔过带孩子来到这里。

也是基于这些感动，所以在灾难发生后，我和这个城市大多数人有一样的心情，在做自己该做的事，同时也关注着善后的进展，所以才有了这个建议。我不知道我这个建议消费了什么，我获得了什么，我只是觉得这是我该做的。

当你用种无法自证清白的道德标准去审判一个普通公众号作者的时候，你会让他害怕，让他删帖。但我们不要忘记，人类历史上因为道德审判而造成的悲剧不胜枚举，它不但会毁灭阿兰-图灵这样立下功勋的天才，也会像回旋镖一样，打到每个人身上。

没有人是完人。

对于公众号作者所面临的「道德审判」这一原罪，我自己不像前面三宗罪一样，有肯定的建议，我觉得是否能选择不删帖，就看这件事对你有多重要吧。

我爱这座城市，所以我不删帖。